Welcome to淄博万艺贸易有限公司!

18678128388

河南元宵节看花灯的由来你知道吗?花灯厂给你道来

author:淄博万艺贸易有限公司

【Font size: big medium smail

time:2019-12-21 08:12:09

本文由淄博万艺贸易有限公司提供,重点介绍了元宵节看花灯的由来你知道吗?淄博花灯厂给你道来相关内容。淄博万艺贸易有限公司专业提供机床二厂花灯,山东淄博花灯厂,中山玫瑰金天花灯厂等多项产品服务。秉承着真诚、专业、责任、科学的宗旨,在行业内备受赞誉坚持用专业与专注帮助每一个客户。

元宵节看花灯的由来你知道吗?淄博花灯厂给你道来。

“小孩盼过年”的那份喜悦我经历过。盼着过年可以穿平时穿不到的新衣新袜,盼着过年可以吃到平时吃不到的各样美食,盼着过年大人可以慷慨一次拿到平时拿不到的零花钱……我小的时候,过年盼望得到的东西是那么的多。当第一股冷风起的时候,第一片雪花飘的时候,地里的白菜全部装进地窖的时候,第一天穿上棉袄的时候,我就在数算着过年的日子了。只是,那日子,似乎长的数都数不过来。真的,小时候,老觉得“年”特像一个步履蹒跚的老人,走得好慢好慢啊。早时候既然过年有好吃的,那么在有好玩的可谓十全十美了,于是过年玩的差不多了,等到元宵节的时候,各地的元宵花灯陆续登场了。元宵节是传统的灯节。每到这时,各式花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成,鲜艳夺目。  花灯,又名"彩灯",是我国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝於农历正月十五日於皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神,由於彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土後,由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。

元宵节看花灯的由来你知道吗?淄博花灯厂给你道来

  花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究,品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人间人心玉,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神,不到芳尊开口笑,如何消得此良辰。”  隋朝炀帝时,元宵节期间赏灯活动热闹磙磙,夜夜笙歌,通宵达旦,张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。  唐朝治世因社会升平,经济富庶,花灯更是大放异彩,盛极一时,活动规模相当浩 大,观灯人潮万头攒动,上至王公贵族,下至贩夫走卒,无不出外赏灯。

玄宗时亦延续西汉弛禁制度,京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁,扩大实施「放夜」, 方便人民赏灯,唐以後花灯便成为元宵节的重要标帜。  两宋时期国势虽然积弱,此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大,使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减,坊间更出现灯市,贩售各种花灯,式样繁多,争相竞秀  中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史,全国各地种类繁多,灯式不一,各有流行。台湾花灯,俗称「鼓仔灯」,因早期制作时多形似锣鼓而得名,流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。

元宵节看花灯的由来你知道吗?淄博花灯厂给你道来

由於闽南语「灯」与「丁」同音, 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中,妇女在元宵节穿梭於灯下 ,祈求来年得子(男)、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里,男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯,称为「起灯」;谐音「起丁」,为新生男丁入族的仪式之一,涵意深远流长。  花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是我国传统的民间手工艺品。

  地方戏曲【花灯】。清乾隆中叶,由于昆明商业发达,外省会馆、行业会馆纷纷建立,各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。为适应地方语言习俗,经历代艺术的加工改造,明清小曲与民歌小调逐步结合,形成了昆明花灯。早期演出是与会火(社火)结合。会火由灯会(灯班)组织举办,于春节、元宵等节日期间活动,演出前要举行"迎灯神"仪式,并由管事向各处投送灯帖。演出队伍由写有"太平花灯"的大灯和写有"风调雨顺"、"国泰民安"字样的各形彩灯领队,随后依次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或"鹬蚌相争"、"大头宝宝戏柳翠"等故事人物,沿途表演,向接了灯帖的人家祝贺。

此种"贺灯"边走边演,称之为"过街灯"。以后发展为在村镇街道广场演出,被称为"簸箕灯"。节目有本地的花灯小戏《打枣竿》、《金纽丝》、《倒扳桨》等,以及移植的明清小曲《城乡亲家》、《瞎子观灯》、《打渔》、《朱买臣休妻》等剧目。经整理,已挖掘出传统曲调1200多首,大体包括情节简单的舞蹈、歌剧、小故事剧三种形式。随着时代的进步,剧目不断创新。在抗日战争时期组成农民救亡灯剧团,演出《张小二从军》、《新四郎探母》等新题材剧目。

如今,新剧目同传统剧目穿插演出,成为群众喜闻乐见的地方传统戏曲。  据传说,灯节的出现也与古人对火的崇拜有关。汉代,人们在乡间田野持火把驱虫赶兽,从而演变成以后的火把节。因此从汉代的持炬驱疫到唐代热闹非凡的灯节,中间还有一个火把节的发展过程。这一节俗,直到今天还被祖国西南少数民族兄弟保存下来。他们在火把节这天,歌舞以乐神,表现了对火的崇拜。通过各种形式,驱邪逐鬼,熏田驱虫,希望减轻虫害,获得好收成。时至今日,江苏兴化一带,每至元宵节,百姓不燃灯、观灯,而是点火把、舞火把,而城镇乡民当然是看火把了。

他们有的用芦柴,有的用树枝等,做成火把,成群结队高举着火把在田头、晒场翩翩起舞,十分壮观。  自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》:"南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。据《隋书.音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不计其数,通宵达旦,尽情欢乐,热闹非常。

到唐代,统治者更重视观灯,并把燃灯时间作为制度固定下来。唐睿宗时曾在长安宫城外架起一座高二十丈的"灯轮",上面缠着彩色丝绸,装饰金玉,悬挂五万盏灯。皇亲贵族们也制作大型"灯树"。诗人崔液写有"谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来"的佳句。唐代是实行宵禁的,夜晚禁鼓一响就禁止出行,犯夜要受处罚;唯独在上元节,皇帝特许开禁三天,称为"放夜"。以后历代引以为例。沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各种杂耍,情景更加热闹。

《东京梦华录》中记载:每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯焰火,金碧相射,锦绣交辉。京都少女载歌载舞,万众围观。"游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。"大街小巷,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯火不绝。到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放.龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦,这是我国最长的灯节,清代,还在乾清宫设鳌山灯,元宵灯节依然盛况空前。

“闹元宵,赏花灯”是数千年来我国民间的传统文化。早在汉代即有上元燃灯之说。而淄博是我国传统花灯的故乡之一淄博花灯则是这花灯海洋中的一朵奇葩。

元宵节看花灯的由来你知道吗?淄博花灯厂给你道来

淄博花灯在明清时期,随着淄博地区工业城镇的兴起而兴盛起来。当时,灯会的活动区域主要在周村、颜神(今博山城)两地。周村始称周村店,位于古青济要道与南北大道交汇处。清康熙年间,周村集贸繁荣,商贾云集,成为远近闻名的“旱码头”;嘉庆年间,成为“鲁中重镇”、省内四大商业中心之一。享有“日进斗金”和“金周村”之美誉。随着经济的繁荣,淄博花灯的制作技艺也日臻精湛,周村灯会的规模也更加盛大。《周村区志》载:“乾隆帝驾临观赏,御赐周村为‘天下第一村’”,周村花灯盛况,可见一斑。

时事更迭,建国后周村灯会一度中断,直至1986年淄博元宵灯会正式恢复届时大型灯组和小型花灯交相辉映,盛况空前。此后,这一传统延续至今。随着我国科学技术的发展,淄博花灯艺术更是花样翻新,奇招频出,传统花灯的制灯工艺和现代科学技术紧密结合,将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩灯的设计制作,形、色、光、声、动相结合,思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一。现今就有“南有自贡恐龙灯,北有哈市冰雪灯,东有淄博闹花灯”之说。

1985 年,淄博花灯与自贡花灯作为中国花灯的代表登上了中央电视台《九州方圆》节目。1994年底,淄博花灯代表中国应邀赴俄罗斯展出,在首都莫斯科引起极大反响。2001月,按照国务院新闻办公室安排,淄博花灯又赴德国参加了第三届“柏林亚太周”中国主宾国活动,赢得了广泛的世界声誉。淄博花灯于201411月正式被文化部批准为非物质文化遗产,这对促进淄博花灯文化繁荣发展具有划时代的意义。2017年,淄博花灯艺术节落户玉黛湖乡村庄园,无论从规格还是制作水平,都有了质的提升。

淄博花灯已成为淄博乃至山东的一张靓丽的文化名片,弘扬和传播中华民族的优秀传统文化发挥着不可替代的作用。